martes, 28 de febrero de 2012

Osho habla sobre la Confianza


"La confianza es nutritiva. Sin confianza permaneces hambriento. La confianza es el nutriente más sutil de la vida. Si no confías no puedes vivir realmente. Siempre tienes miedo…

Si has vivido una infancia llena de amor y confianza, te forjas una buena imagen de ti mismo. Si tus padres se han amado profundamente el uno al otro y estaban felices contigo porque tú eras la culminación de su amor, el crescendo de su amor, la realización de su amor; si estaban profundamente enamorados, entonces tú eres la música que nace de su amor. Tú eres su creación: se sienten dichosos de tenerte. Te aceptan. Y te aceptan como eres. Incluso si tratan de ayudarte, te ayudan de una forma muy amorosa. Si alguna vez te dicen “No hagas esto”, no te sientes ofendido, no te sientes insultado, te sientes cuidado.

Pero cuando no hay amor y el padre y la madre no paran de decir “No hagas esto,” “Haz eso,” poco a poco el niño aprende: “no soy aceptado como soy. Si hago ciertas cosas, me quieren. Si no hago ciertas cosas, no me quieren. Si hago otras cosas, me rechazan.”

El niño empieza a encogerse. Su ser puro no es aceptado y amado. El amor es condicional; la confianza se pierde. Entonces nunca será capaz de tener una buena imagen de si mismo. Porque es en los ojos de la madre donde te ves reflejado por primera vez. Si ves felicidad, alegría, emoción, un gran éxtasis al mirarte, sabes que eres valioso. Entonces es fácil confiar, es muy fácil entregarte, porque no tienes miedo…

Pero si te cuesta confiar, entonces tienes que mirar el pasado. Tienes que ir profundamente en tus memorias. Tienes que rememorar tu pasado. Tienes que limpiar tu mente de las impresiones del pasado. Debes tener mucha basura del pasado. Descárgala.

Esta es la llave para hacerlo: ve al pasado, no solo como una memoria, revívelo. Haz de ello una meditación. Trata de descubrir todo lo que sucedió en tu infancia. Cuanto más profundo vayas, mejor. Porque estamos ocultando muchas cosas que sucedieron y así no dejamos que afloren, que salgan a la consciencia. Permite que afloren a la luz."


OSHO 

miércoles, 22 de febrero de 2012

La lección de la vaca

En estos tiempos de crisis y de cambios, un nuevo enfoque para sacar partido a las dificultades. Siempre es momento de aprender... y de prosperar.

http://www.youtube.com/watch?v=q3X1xEYhew0&feature=related

lunes, 20 de febrero de 2012

El Ego..¿Un parásito?

El ego genera.. un sistema de pensamiento demente que hace que surjan.. la culpa, el miedo y la ira, .. que son los estados básicos mentales y emocionales ..que desencadenan El Conflicto. Para buscar claridad sobre este tema de "el ego" recomiendo de manera muy especial los libros: El Poder del Ahora y Una Nueva Tierra de Eckhart Tolle... Ahi encontraras mecanismos para descubrir tu ego, y para liberarte de su tiranía.

El Ego..¿un parásito?  http://www.slideshare.net/palomadiazruiz/el-ego-5415510

viernes, 17 de febrero de 2012

Entrevista a Annie Marquier

Annie Marquier es autora de varios libros, como “El poder de elegir” y “La libertad de ser” "El maestro del corazón". Dirige el Instituto para el Desarrollo de la Persona (Institut du Développement de la Personne, Canada), donde anima los principales talleres y cursos de formación.
Su profunda formación en varios campos del conocimiento humano —en ciencias (matemáticas, Universidad de París), arte (música), espiritualidad (varias disciplinas), y psicología holística y transpersonal adquirida junto a las personalidades más importantes de ese campo en América del Norte— da a sus presentaciones gran rigor y auténtica profundidad. A lo que hay que añadir su experiencia como profesional de la investigación y la enseñanza en el campo del desarrollo de la conciencia, en el que lleva trabajando desde hace más de veinticinco años.
 Extracto de la entrevista realizado a Annie Marquier por Alish:
….
-         ¿Podría hablarnos de eso, de la “máquina”?
-         La “máquina”, el ego, el ego-máquina. La máquina del ego es algo reconocido desde hace mucho tiempo. Es, simplemente, nuestro conjunto físico, emocional y  mental, un conjunto de mecanismos que, carecen de conocimientos en sí mismos.
Nuestra estructura mental tiene ciertos conocimientos, pero muy limitados.
Nuestra Esencia está presente para utilizar nuestro ego –esa máquina extraordinaria que es el ego- para expresar su voluntad en el mundo. Porque, si lo pensamos bien, tenemos un cuerpo físico, tenemos emociones, tenemos pensamientos…Pero ¿Quién los tiene?....
Pues, desde hace miles de años, todas las tradiciones reconocen que somos una esencia profunda que posee un instrumento llamado EGO, hecho de pensamientos, emociones y energía física. Eso es un instrumento. Y un instrumento es una máquina. El problema es que, cuando no estamos en contacto con nuestra esencia, es la máquina la que rige nuestra vida. Es como si subiéramos a un coche y fuera él quien dirigiera el viaje.
¡Podemos imaginar lo desagradable que resultará el viaje! No tardaremos en ir a parar a la cuneta. Y eso es lo que ocurre en nuestras vidas, sufrimos a menudo. Pero si reconocemos que poseemos ese vehículo y somos conscientes de quien es el conductor, es decir, nuestra esencia, a partir de ese momento dominamos esa máquina extraordinaria hecha de pensamientos, emociones y un cuerpo físico.
Podemos hacer que la máquina del ego sea alimentada por la luz del alma y, así, sirva a la intención de cooperación y creación del alma, en el mundo.
                    
…..

-         ¿Podría poner algunos ejemplos de lo que son las “memorias activas”?
-         Las memoras activas, de esto hable en mi segundo libro “La libertad de ser”. En él explico el funcionamiento de la conciencia y, en particular, el modo en que está programado el inconsciente. Lo explicaré de un modo muy simple. El inconsciente está programado por las experiencias del pasado, especialmente, cuando estas experiencias han sido estresantes. Ya sea estrés físico o psicológico.
Cuando ha habido este estrés, el inconsciente graba esas situaciones en forma de lo que yo llamo “Memoras Activas”, un poco como un ordenador… ¿Por qué graba esto? Para protegernos en un futuro, para protegernos quizás de un modo ilusorio, pero así es como está hecho el ser humano, por el momento.
Es un sistema de defensa para protegernos en el futuro, para situaciones análogas que pudieran presentarse en el futuro. No es necesario que las situaciones que se presenten en el futuro sean idénticas; basta con que se parezcan un poco, lo que hace que muy a menudo, reaccionemos en la vida actual, no en función de la realidad del momento presente, sino en función de una memoria activa que nos hace reaccionar de una manera errónea, de una manera injusta, porque reaccionamos como lo hicimos en el pasado, en una situación que no era la misma.
Y así perdemos nuestro poder. El poder de vivir en el momento presente se nos escapa. Y al perder el poder de vivir en el momento presente, tomamos decisiones que no son correctas, que no nos resultan útiles y arruinamos a menudo nuestra vida a partir del mecanismo de estas memorias.
Pero podemos liberarnos de ellas. Es una buena noticia ¿no crees?...No estamos atados a ellas, solo lo estamos en la medida en que no hayamos realizados un trabajo interior respecto a ellas.
Pero en la actualidad hay muchas herramientas disponibles, para que pueda liberarse de las memorias activas, y reencontrar así la libertad en relación a su pasado,


Entrevista muy recomendable.

jueves, 16 de febrero de 2012

AMOR (parte 1)


Todos estamos familiarizados con el amor al que hacen referencia los poemas, las canciones, los anuncios y los romances de instituto. Ese amor es hermoso, pero yo quiero hablar de la esencia del amor en su sentido más profundo. El amor es un aspecto muy importante de la Verdad. Sin amor no hay Verdad. Sin Verdad no hay amor.
Cualquiera que haya tenido la suerte de experimentar un amor profundo y encarnado sabrá que el amor trasciende todas las experiencias y todas las emociones. Si has experimentado este amor, sabrás que está presente aunque no tengas la sensación de ese estado al que llamamos amor. Si no es amor verdadero, en cuanto dejes de tener esa sensación asociada al estado, te darás cuenta de que únicamente tenías una sensación, como cuando un coche se queda sin gasolina. Ése no es el amor verdadero, el más profundo, ésos no son los cimiento del amor. Cuando amas de verdad, sabes que el amor trasciende todas las experiencias. Por ejemplo, una madre ama a su hijo aun cuando éste le haga perder los papeles. Si has amado a un amigo alguna vez, sabrás que el amor sigue ahí aunque no lo sientas, incluso en los momentos difíciles, El cariño más profundo trasciende todas las experiencias.
Evidentemente, el amor se expresa de muchas formas. Pero cuando te refieres a una experiencia de amor verdadero, sabes que el amor existe incluso en la ausencia de esa experiencia. Cada vez que lo nombras o dices "el amor es así" o "el amor se siente así, te das cuanta de que sigue existiendo aun en la ausencia de esa definición. En realidad no puedes echarle el guante y decir "esto es el amor verdadero", pues lo trasciende. Es una especie de yo. No puedes descubrirlo. Podrías decir: "No puedo encontrar al yo, así que creo que no existe ninguno". Y, sin embargo, hay algo que está despierto, brillante y consciente, aunque ese algo sea la nada radiante.
Del mismo modo, cuando la Verdad está presente, el aspecto amoroso de la Verdad también está presente. Este amor trasciende los altibajos de la emoción, es un amor que está abierto permanentemente. Si cierras su apertura, entonces el amor se queda sin vida, la Verdad se muere. Este amor nos hace estar profundamente conectados de un modo no explicito y surge cuando estamos verdaderamente disponibles, realmente abiertos. Las palabras ni le añaden ni le quitan nada. Cuando dirigimos nuestra atención a lo que es indescriptible mediante palabras, ahí está. Ahí está la conexión: ocurre algo bello, profundo. Cuando nos abrimos de este modo indescriptible, es como si la apertura se encontrase consigo misma.

Todos experimentasteis un tiempo en el que sabíais esto y, por alguna razón, sacrificasteis esta apertura por algún otro plan. Surgió alguna otra cosa, dijisteis "¡vaya!", y la conexión desapareció; entonces surgió la mentira. Cuando te desconectas de este nivel tácito es como si dijeses: "Estoy a punto de mentir, de decir lo que no es verdad". Cuando te apartas del núcleo del amor mentir es fácil. Si sigues conectado, de corazón, mentir o decir una verdad a medias te resultará muy difícil. Si te niegas a desconectarte del amor, todas tus relaciones se transformarán por completo; incluso la relación que tengas contigo mismo.
Quizá esto te resulte un poco extraño, pues has aprendido que la conexión del amor está reservada para momentos especiales, para personas especiales, en circunstancias especiales. Que esta conexión sea indiscriminada es tabú. Tal vez hayas pensado: "Mantendré esta conexión para ti, para ti y para ti, pero los demás me dais bastante miedo". Pero al conocerlo como una profunda conexión y una profunda unidad, esto que está despierto este amor que trasciende todas la descripciones, es indiscriminado. No sabe encenderse y apagarse. Ese interruptor está, únicamente, en la mente. Este amor siempre está encendido. Ama por igual a santos y pecadores. Es el amor verdadero. Una imitación del diría: "Te amo más que a nadie porque encajas en mi visión encogida del mundo mejor que ninguna otra persona".
El amor verdadero es sinónimo de Verdad. No difiere de ésta. No es el amor que sentimos cuando asistimos al baile de graduación con la persona ideal. No hay nada malo en ello, por supuesto, pero esto es otra cosa. La esencia más profunda del amor no está entrando y saliendo. El amor es, punto final. Este amor ama por encima de tus gustos de personalidad respecto a la gente; no surge porque lo desarrollemos o porque nos volvamos santos, nobles o angelicales. Eso no tiene nada que ver con el amor del que estoy hablando. Este amor es un reconocimiento profundo y sencillo, algo que sabemos intuitivamente y que descubrimos en cada experiencia, en cada ser y en cada mirada. Se encuentra en todo lo que ocurre. Es amor por el mero hecho de que esté aconteciendo algo, pues ahí está el verdadero milagro. Sería muy fácil que no existiese nada, mucho más fácil que lo contrario. El hecho de que ocurra algo y de que vivamos en esta abundancia llamada vida es un milagro.


Adyashanti
(La Danza Del Vacío)

martes, 14 de febrero de 2012

Danzan Oras: Volver a lo femenino

Danzan Oras: Volver a lo femenino

El valor del Abrazo




Hay momentos en la vida en la que un simple contacto físico puede “rescatar” a una persona de una caída irreversible. 
Se ha comprobado que todos necesitamos contacto físico para sentirnos bien, y una de las formas más importantes es el abrazo. Cuando nos tocamos y nos abrazamos, llevamos vida a nuestros sentidos y reafirmamos la confianza en nuestros propios sentimientos. Muchas veces son la mejor forma de expresar lo que sentimos.
Los abrazos provocan diferentes alteraciones fisiológicas en quien toca y quien es tocado, de forma que nos hacen sentir bien, nos permiten aliviar el dolor, la depresión y la ansiedad.
Incluso, acrecienta la voluntad de vivir en los enfermos.
¿QUÉ NOS DA UN ABRAZO?
Nos permite sentirnos protegidos, algo primordial para niños y ancianos quienes dependen del amor de quienes los rodean.
Nos otorga seguridad, gracias a lo cual somos más eficientes y nuestras relaciones interpersonales más productivas.
Nos da la confianza para avanzar cuando el miedo nos bloquea ante algún desafío de la vida.
Con un abrazo transferimos nuestra energía y aumentamos nuestras propias fuerzas.
El contacto físico y el abrazo imparten una energía vital capaz de sanar o aliviar dolencias menores.
Mediante el abrazo podemos transmitir un mensaje de reconocimiento al valor y la excelencia de cada individuo.
 Según Iván Salas Dahlqvist, Licenciado Especialista en psicoterapia infantil, está comprobado que los efectos del abrazo y caricias, amorosas y puras, permiten en los niños:
·         La regulación del peso y del proceso de crecimiento (en recién nacidos y niños).
·         La mejora las condiciones para la adquisición del lenguaje (contribuye al desarrollo neurobiológico).
·         El aumento de las moléculas del placer: Endorfinas. Que contrarrestan la fatiga o depresión infantil.
·         Una mejora general en el sistema inmunológico, incluyendo la hidratación de la piel
·         Desarrollar la integración de los afectos y la motricidad.
·         El desarrollo de la confianza.
·         Estimula patrones de afectividad y vinculo, que refuerzan la identidad (sentido de quiénes somos o sentido de pertenencia).
·         El aumento del sentido de autoprotección, sembrando las bases de la autovaloración
·         Desarrollar la comunicación empática profunda y fortalecer la autoestima.
·         Que se alineen las emociones de dolor o pérdida con el sentimiento de amor, transmutándose en sosiego y tranquilidad.
·         Que el niño tenga una visión integra y respetuosa de su cuerpo y su naturaleza placida. Creando las bases de una personalidad armoniosa.



La foto que hemos elegido para esta nota no es un simple capricho. Representa un excelente ejemplo del valor que tiene un abrazo para los seres humanos.
Se trata de la historia de las gemelas Brielle y Kyrie Jackson, que nacieron 12 semanas antes de lo previsto, en 1995.
Para reducir el riesgo de infecciones, en los hospitales se acostumbra colocar a los mellizos prematuros en incubadoras separadas, así lo hicieron con las hermanas recién nacidas en el Centro Médico de Massachussets.
Kyrie que pesó 990 gramos al nacer, empezó a subir de peso rápidamente y durmió tranquila desde los primeros días. En cambio Brielle pesó 80 gramos menos que su hermana: presentaba problemas respiratorios y de ritmo cardíaco, baja concentración de oxígeno en la sangre y apenas ganaba peso.
Repentinamente Brielle entró en fase crítica y comenzó a jadear. El rostro, los brazos y piernas se tornaron de un gris azulado… Se aceleró su latido cardíaco y las previsiones eran de fallecimiento inminente.
La enfermera Gayle Kasparian, hacía cuanto podía por reanimarla: le despejó las vías respiratorias y le suministró más oxígeno a la incubadora, pero la bebé seguía muy agitada, con un grado de oxigenación muy bajo y una frecuencia cardíaca peligrosamente alta.
Entonces recordó algo que había leído en Internet acerca de la práctica ordinaria, en ciertos países de Europa, de colocar juntos a los bebés recién nacidos de un parto múltiple, principalmente si eran prematuros. Aunque la medida se apartaba de las normas del hospital, aprovechó la ausencia de la jefa de enfermeras y decidió correr el riesgo.

Pidió permiso a los asustados padres para poner a las niñas juntas en la incubadora y ellos accedieron. Entonces la enfermera colocó a Brielle en la incubadora donde estaba su hermana y se pusieron todos a observarlas con atención.
En cuanto la puerta de la incubadora se cerró, Brielle se acurrucó junto a su hermana y se calmó en el acto. En cuestión de minutos la oxigenación de su sangre alcanzó el grado más alto desde que llegó al mundo y mientras dormía, su hermana le pasó un brazo por encima de su cuerpo.
Actualmente sabemos que las hermanas Brielle y Kyrie están creciendo juntas y sumamente saludables.
  ¿Dudas sobre el valor del contacto humano?

jueves, 9 de febrero de 2012


Cuentos


"Los cuentos se han utilizado desde la antigüedad inmemorial, como portadores de conocimiento e instrumentos de comprensión".

Idries Shah

Actualmente se están utilizando los cuentos dentro de la psicoterapia como un apoyo amable y muy maleable para acercar información y contenidos psicológicos al paciente en forma de vivencias en las cuales puede verse reflejado sin sentirse intimidado y encontrar también salidas paralelas a momentos o situaciones actuales que experimenta. Son en ese sentido catalizadores o puntos focales que a manera de espejos pueden reflejarnos y devolvernos una imagen de nuestra psiquis o de procesos actuales que se viven otorgándonos distancia y una perspectiva nueva y fresca donde mirarnos.
Siendo tan plásticos, un mismo cuento puede aplicarse a distintas situaciones y momentos y al tener un marco o contenido humorístico se quedan grabados fácilmente en nuestra memoria.
Una de las grandes ventajas de los cuentos es que penetran dentro de uno sin ofrecer mucharesistencia, debido a que su contenido no es considerado agresivo y así no son filtrados o no mucho por nuestros sistemas de filtros psicológicos que nos impiden en gran medida asimilar o absorber cosas nuevas, en gran parte como un mecanismo de defensa y autoprotección.
El método de enseñanza por historias, por su efectividad, es muy difundido y muchas tradiciones espirituales los vienen utilizando desde hace muchos siglos o milenios como un medio muy eficaz para contener y transmitir conocimiento y verdades profundas. En el evangelio, las de Jesús se llaman parábolas. Tan inspiradora es la Biblia, como el Talmud, el Baghavad Gita, las gatas de Zoroastro o el Corán, pero también puede serlo un cuento infantil, sobre todo si en él se encuentran ocultas y veladas verdades universales.
La tradición sufi es especialmente rica en historias. Las historias sufis siempre tienen por lo menos tres interpretaciones o niveles de enseñanza posibles. Algunas hasta siete; la primera interpretación generalmente es chistosa, razón por la cual son muy populares. Cuando recordamos una historia sufi, después de un tiempo, porque se aplica exactamente a un evento del presente, nos damos cuenta de su verdad y la comprendemos de manera profunda.

Un cuento de tradición sufí.

La prisión

Imagínate a un hombre que tiene que rescatar a gente de cierta prisión. Se ha decidido que sólo hay un modo plausible de llevar esto a cabo.
El libertador tiene que entrar en la prisión sin atraer la atención. Debe permanecer allí relativamente libre para actuar durante cierto período. La solución escogida es que entrará como convicto.
Por consiguiente, hace los preparativos, oportunos para que le capturen y le sentencien. Como otros que han caído víctimas de este sistema, se le envía a la prisión que es su meta. 
Cuando llega, sabe que se le ha despojado de cualquier posible dispositivo que le pudiese haber ayudado en una escapada. Todo lo que posee es su plan, su ingenio, su habilidad y su conocimiento. Por lo demás, tiene que arreglárselas con equipo improvisado, adquirido en la propia prisión.
El mayor problema es que los prisioneros sufren de psicosis carcelaria. Esto les hace pensar que su prisión es el mundo entero. Otra característica es el olvido de partes esenciales de su pasado. Por consiguiente, casi no poseen memoria alguna de la existencia, perfil y detalle del mundo exterior.
La historia de los compañeros de prisión de este hombre es una historia carcelaria. Sus vidas son vidas carcelarias. Piensan y actúan en base a ello.
Por ejemplo, en vez de acumular pan como provisión para la huida, lo moldean y hacen dominós con los cuales juegan. Saben que alguno de estos juegos son diversiones, pero otros los consideran reales. A las ratas, que podían entrenar como medio de comunicación con el exterior, las tratan como animales domésticos. Beben el líquido de limpieza que contiene alcohol, el cual les produce alucinaciones placenteras. Considerarían una triste pérdida, incluso un crimen, si alguien lo usase para drogar y dejar inconscientes a los guardianes, haciendo posible la huida.
El problema se agrava, ya que los desdichados han olvidado el significado de algunas de las palabras normales que hemos estado usando. Si les pides una definición para palabras tales como "provisiones", "viaje", "huida", obtendrías una lista de significaciones como "rancho carcelario", "caminar de un bloque de celdas a otro", y "evitar el castigo por parte de los guardianes".
"El mundo exterior" sonaría a sus oídos como una extraña contradicción: "Ya que éste es el mundo, este lugar donde vivimos -dirían-, ¿cómo puede haber otro fuera?".
El hombre que está trabajando en el plan de rescate, al principio, sólo puede actuar mediante analogía.
Hay pocos prisioneros que acepten sus analogías, ya que a ellos les parecen locos balbuceos. Cuando dice "necesitamos provisiones para nuestro viaje de huida al mundo exterior", por supuesto, a ellos les suena como el absurdo siguiente: "Necesitamos provisiones -alimentos para usar en la prisión- para nuestro viaje -trasladarnos de un bloque de celdas a otro- de huida -evitar el castigo de los guardianes- al mundo exterior -a la prisión exterior..."
Algunos de los prisioneros de mente más seria puede que digan que quieren entender el significado de sus palabras, pero ya han olvidado el lenguaje del mundo exterior.
Cuando este hombre muere, algunos de los prisioneros hacen de sus palabras y actos un culto carcelario. Lo utilizan para consolarse a sí mismos y para encontrar argumentos contra el siguiente libertador que se las ingenie para llegar hasta ellos.
Sin embargo, una minoría, de vez en cuando, escapa.http://www.personarte.com/images/punto.gif
Cuento de la tradición sufí, publicado en la recopilación de Idries Shah, "Caravana de sueños", en Editorial Kairós.
 El mundo es una prisión y nosotros somos los prisioneros: ¡haz un boquete en el
 muro de la prisión y sal de ella!
Jalal al-Din Rumi. (Masnavi I, 982).




miércoles, 8 de febrero de 2012

Osho habla sobre la Mente



La mente, ¿amigo o enemigo?




Osho:
… Y no estoy diciendo que cuando tú naces de nuevo en la no-mente, no puedes usar tu mente.  La mente tiene usos limitados.  Úsala.  Cuando trabajas en una tienda o en una fábrica, no estoy diciendo que no uses la mente. Digo que seas perfectamente  una mente. Usa tu mente, pero no la lleves constantemente contigo, veinticuatro horas al día, todos los días. No sigas hurgando en ella.  Úsala como usas una silla. Uno no anda acarreando con una silla  para todas partes, dondequiera que vaya por si la pudieras usar.
La mente es un bello instrumento si sabes además ser no-mente también.
 
 El libro de la Sabiduría

Osho:
Tú dices: “Por favor dinos algo acerca de la mente y la acción en el ser testigo (observar como testigo)”.
Al ser testigo, la mente queda solo como un biocomputador, un mecanismo, pero separado de tí  cuando quieres usar alguna memoria , haz como se pone la cinta en una grabadora. La mente es una cinta de grabadora.  Pero no está encendida continuamente, no 24 horas al día.  Cuando es necesario , el testigo, el hombre que medita, el hombre que esta alerta(despierto), es capaz de poner la mente en encendido.  Se enciende al necesitarlo…
Cuando observas como testigo, la mente permanece, pero no trabajando constantemente.  se rompe tu identidad.  Eres el observador; la mente es observada.  Es un hermoso mecanismo, uno de los más hermosos dones de la Naturaleza..  así la puedes usar cuando necesites memoria basada en hechos –para los números telefónicos, para las direcciones, nombres, caras…  es una buena herramienta, pero eso es todo.  No necesita sentarse sobre ti continuamente todo el día.  Aún cuando duermes, se sienta en tu pecho a torturarte, dándote pesadillas.  Toda clase de pensamientos. Relevantes o irrelevantes, sigue y sigue.
 Ven, ven y ven de nuevo

Osho:
Una persona puede usar su mente al trabajar en una materia; entonces la lógica es un gran instrumento.  Y la misma persona puede mantener la mente a un lado cuando está meditando en una sala y se va a la no-mente.  Porque la mente no eres tú –es sólo un instrumento como mi mano,  sólo como mis piernas.  Si quiero caminar, uso mis piernas; si no quiero caminar, no las uso.  De la misma forma, se puede usar lógicamente la mente si se está averiguando sobre algo. Es perfectamente correcto. Le queda bien.  Y cuando vas al interior, poner la mente afuera.  Ahora no necesitas las piernas; no necesitas pensar.  Ahora necesitas un estado de no-pensamiento.
Y esto  pasa en una persona.  Y cuando lo digo, lo hago desde mi propia experiencia.  He estado haciendo ambas cosas. Cuando se necesita, puedo ser tan lógico como un Griego.  Cuando no es así, puedo llegar a ser absurdo, ilógico como cualquier  hindú.  Así es que cuando lo digo, lo digo de verdad y no como una hipótesis.  Lo he experimentado de esa forma.  La mente puede ser usada y puede ser puesta a un lado. Es un instrumento, un hermoso instrumento; no hay  que obsesionarse con ella.  No hay que fijarla tanto, no pegarse a ella.  Entonces viene una enfermedad. Sólo piensa en un hombre que quiere sentarse, pero no puede hacerlo porque dice “Tengo piernas--¿cómo me puedo sentar?”  o piensa en una persona que quiere quedarse quieta y en silencio,  pero no puede quedarse quieta y en silencio porque dice “tengo una mente”.  Es lo mismo
Uno debería ser tan capaz que aún el más cerrado instrumento de la mente puede ser puesto a un lado y ser apagado. Se puede hacer, pero no  se ha hecho a gran escala. Pero más y mas, cada vez se hará más.  Es lo que trato de hacer aquí con Uds.
 El amado
 


Pregunta:  Me importan los hábitos de beber de mis amigos
Osho:
No pienses en nada que concierna a otros.
 Y por eso sigues pensando. El noventa y nueve por ciento de lo que piensas concierne a otros.  Tíralos lejos ---  ¡lánzalos inmediatamente!
Tu vida es corta, y tu vida se desliza fuera  de tus dedos. ¡Cada momento eres menos y cada día estás menos vivo y más muerto!  Cada cumpleaños es un día de muerte; otro año se fue de tus manos.  Se más inteligente.
  No pienses en nada que concierna a otros.  Entrénate contra la contaminación que es grande.
 Gurdjieff acostumbraba a decir a sus discípulos  ...la primera cosa, la primerísima cosa, “Encuentra tu mejor característica, lo que mejor “no haces”, tu mejor característica de inconsciencia”. Cada una es diferente.
Alguien está obsesionado con el sexo. En un lugar como la India, donde el sexo ha sido reprimido por siglos, esto ha sido una característica universal. Todos están obsesionado con el sexo.  Alguien está obsesionado con la ira, otro obsesionado con la avaricia. Tienes que observar cual es tu obsesión básica.
 Así que  encuentra tu característica más importante sobre la cual todo tu ego edifica el resto. Y está constantemente alerta respecto a eso, porque sólo puede existir si tú no estás alerta. Se quema inmediatamente en el fuego del despertar.
 Y recuerda, recuerda siempre, que no estás para cultivar lo opuesto.  De otra forma, lo que sucede es que una persona llega a ser alerta en “ Mi obsesión es la ira, entonces ¡que puedo hacer?  Debería cultivar la compasión”. “ Mi obsesión es el sexo,¿qué puedo hacer? Debería practicar brahmacharya, el celibato”.
  La gente se mueve desde un extremo al otro. Esa no es la manera de transformarse.  Es el mismo péndulo, moviéndose de izquierda a derecha, de derecha a izquierda.  Y así tu vida ha sido por siglos; es el mismo péndulo.
El péndulo tiene que parar en la mitad.  Y ese es el milagro del estar alerta.  Sólo está alerta, “ese es  mi trampa favorita,  este es el lugar donde caigo y vuelvo a caer, es la raíz de mi inconsciencia.”
  No trates de cultivar lo opuesto a eso, pero revuelve todo tu despertar en él.  Crea una gran pira del estar alerta, y se quemará. Y allí el péndulo se queda en la mitad.
  Y al parar el péndulo, el tiempo para. Pronto tú entras en el mundo de lo sin tiempo, sin muerte, eternidad.

martes, 7 de febrero de 2012

En la Verdad sólo hay sitio para la Verdad



Si experimentas la realización del Ser, no la tomes nunca a la ligera, pues en cuanto se tambalee tu fidelidad a la Verdad, te encontrarás nuevamente en el estado de separación. Si aspiras a la Verdad y no quieres limitarte a saborearla, tendrás que guardarle una fidelidad absoluta y no podrás traicionar esta fidelidad jamás. Si quieres que la libertad sea una experiencia permanente y viva, tu aspecto humano tendrá que mantenerse fiel a la Verdad y deberá estar comprometido con ella. Para ser libre, el aspecto humano tendrá que comprometerse con la Verdad para siempre.

Cuando me hacen la pregunta eterna de "¿cuándo terminará todo?", me doy cuenta de que la libertad está muy mal entendida. La gente cree que la libertad implica no tener que apreciar conscientemente cada momento, no tener que poner nada de sí mismos y no tener que hacer el más mínimo esfuerzo. Mi respuesta, por tanto, es "nunca". Esto no quiere decir que no puedas relajarte nunca, sino que lo harás de un modo consciente. Podemos estar relajados y mantener, al mismo tiempo, el corazón abierto, disponible y presente. Cuando lo hacemos, nuestras relaciones se ven profundamente afectadas. Si pretendemos alcanzar la libertad, la estabilidad de la conciencia es más importante que la atención. No podemos darnos el lujo de flaquear con nuestra conciencia. Nunca.

Cuando traicionas tu fidelidad a la Verdad dejas de ser libre en la Verdad. En cuanto haya algo que adquiera más importancia que la Verdad (poder, halagos, personas, lugares, cosas, amores externos, respeto, reconocimiento), empezarás a sufrir y a sentir la separación. En la Verdad sólo hay sitio para la Verdad. Esto significa que en la Verdad sólo cabe ella misma, y que lo único que podemos hacer es elegirla y amarla. Un compromiso fuerte hacia la Verdad conlleva una elección permanente, constante.

"La Danza del Vacío". Adyashanti

lunes, 6 de febrero de 2012

El Vínculo consigo mismo



¿Qué pasaría si nos obligaran a vivir durante años encerrados en una habitación con alguien que, cono-ciendo toda nuestra vida, fuera hostil hacia nosotros: nos criticara, nos re-prochara todos nuestros errores, des-mereciera nuestros logros y esfuerzos, descalificara nuestras opiniones, o fue-ra despiadado con nuestras heridas...? Bien: la habitación es nuestro cuerpo, y, si eso se da, ambos convivientes son distintas partes de nuestro propio psiquismo. Podríamos hablar de un auto-acoso moral. Y debemos saber algo: puesto que para la conformación de nuestra personalidad nos alimentamos psicológicamente de nuestro entorno... cuando hay un auto-acosador interno es porque nos lo hemos comido! Lo hemos introyectado desde el afuera. Esto no es en sí mismo un problema: el problema es que le hayamos conferido autoridad sobre nuestra vida. Y peor aún si se la seguimos confiriendo HOY! 

Cuando advertimos esto, quisiéramos fumigar esas voces: hacerlas de-sa-pa-re-cer. Pero luchar contra ellas... sólo aumenta la auto-hostilidad! Será vital identificarlas como SÓLO una parte nuestra: NO la totalidad de quienes somos. Y en vez de pelear para erradicarlas, poner la atención a cómo nos vinculamos con esa parte de sí. Tal vez uno haya luchado contra ella, se haya sometido a ella, se haya dejado angustiar por ella... pero esa parte de sí no tiene verdadera entidad! Es como descubrir que hemos estado obedeciendo por años, en vez de a una persona real... a una antigua grabación de cassette! Cualquier ser nefasto a quienes hayamos conferido autoridad sobre nuestra vida sólo pudo tenerla en tanto hayamos validando esa grabación. Además, sepamos algo: esa voz no es la de un monstruo interno, sino la de un niño asustado, que nos repite impostadamente lo que ha aprendido, para que "seamos perfectos y nos amen". La tarea no es echarlo de casa, sino re-educarlo para que sea LIBRE, con afectuosa firmeza... como lo haríamos con cualquier niño!
A partir de allí, ningún nefasto podrá ya tener poder alguno sobre nosotros: comienza un proceso que en la Psicología del Budismo se llama "la práctica de Maitri"; Maitri significa "amistad incondicional consigo mismo". Esto es indispensable, pues somos la única persona con quien viviremos hasta el final de los finales... Y si bien es duro transitar el camino sin una pareja leal, o una familia contenedora, o compañeros de ruta nobles, no hay peor carencia que no contar consigo mismo. Carl Jung lo expresó a su modo, diciendo que el ser humano necesita desarrollar una relación de mutua cooperación con su propio Inconsciente. Así, ya no estaremos solos si arrecian las tormentas, o si la preciosura de la vida nos regala belleza (y que si estamos en malas relaciones con nosotros mismos la echamos a perder). El poeta argentino Carlos Alberto Álvarez lo dijo así:

FÁBULA ENCENDIDA

Aquí estoy, aquí sufro y aquí canto,

y aquí empuño mi muerte y mi agonía,
y si me deja aquí la luz un día
aquí estará la soledad sin llanto.

Sé que traigo tormenta y que la aguanto,

sé que vivo dos vidas en la mía
sé que en mi pecho huracanado había
flores para vivir de tanto en tanto.

Cuando vuelva la flor, aquí estaré:

noticias de su ausencia le daré
con la misma palabra que ha tornado;

y si se va otra vez, si se me ausenta,

me quedaré luchando en la tormenta
porque sé que estoy bien acompañado.
S
-         Fuente: Virginia Gawel y Eduardo Sosa. Centro Transpersonal de Buenos aires.